武陟县探索农村养老新模式：整合多方资源 倡导孝慈文化 河南日报网 -pg电子游戏官网官方网站

　　农村养老是个大难题。武陟县倡导传统孝慈文化，探索整合政府、社会、家庭资源，通过“慈善工程”这个抓手，建成村级慈善幸福院103所，不仅初步解决了部分农村老人迫切的养老问题，而且夯实了基层组织，净化了农村社会风气。

　　金水河客户端记者 李建华 通讯员 王璐 文/图

　　初夏时节，轻风拂面，麦香醉人。走进武陟县大封镇南孟迁村慈善幸福院，方方正正的院落，宽敞明亮的餐厅、图书室、休息室、娱乐室，老人们有的听戏曲，有的下象棋，有的练书法，怡然自得。82岁的邱凤莲老人正坐在树下示范绣鞋垫，身旁围了一圈村里的年轻人，个个学的有模有样。老人说，要将眼下的幸福生活“一针一线绣进鞋垫”。

　　“幸福院老人们不仅一日三餐能吃上热乎饭，还可以休闲娱乐，参与丰富多彩的文体活动，老人们在这里可舒心。”南孟迁村支部书记孟大勇说，老人们还充分发挥余热，协助村两委工作、调解群众纠纷……

　　南孟迁村只是武陟县以村级慈善幸福院为平台，实施“慈善工程”的一个缩影，它的背后是该县从2015年初实施的“慈善工程”，多点嫁接、多极支撑，掀起浓厚的孝亲敬老氛围，打造孝慈文化品牌。

　　目前，武陟县共建成村级慈善幸福院103所，入住老人3000余名，惠及群众3.2万人。

　　“我们将不遗余力地弘扬慈善理念，培育孝慈文化，使孝慈成为百姓的价值取向和社会风尚。”该县县委书记闫小杏说。

 把慈善做成“长效保障工程” 

　　武陟的“慈善工程”，旨在以慈善为主导，破冰农村养老。

　　一直以来，中国传统的孝慈文化在农村日渐衰落，甚至一些不赡养老人、虐待老人的案事件也时常发生，加之每年春节一过，儿女进城务工，家里留下年迈的老人。这些老人平时不是孤寂在家，就是晒着日头、坐在街头，“出门一把锁，进门一盏灯”成了他们生活的写照，农村老年人幸福指数不高。

　　“低成本、广覆盖、就地入住”的村级慈善幸福院，恰好顺应了农村老人居家养老的需求。

　　建起村级慈善幸福院只是“慈善工程”的第一步，还要进一步规范和加强村级慈善幸福院扶持资金管理，使慈善幸福院“可持续、能长远”。

　　为此，武陟县盘活资源，花小钱办大事，按照“村级自筹、子女缴纳、爱心成功人士捐赠”的模式，探索建立资金持续募集新机制，积极开展慈善募捐活动，并对慈善积极分子和捐赠大户进行表彰宣传，通过授予荣誉、张贴光荣榜等形式，让爱心人士在社会上受到尊重，得到认可。大封镇老催庄村“孝慈文化主体公园”对凡人善举在社会上大力弘扬，小董乡的爱心人士谢振江感慨道：“俺只不过是奉献了点爱心，真没想到还把名字刻在了功德墙上，以后俺还要继续捐款，继续做慈善。”

　　该县还创立了“以慈善养老，以土地养院”的模式，北郭乡赵马蓬村通过村两委、村民代表会议商讨、表决，并征得群众同意，回流30亩土地，收益全部用于幸福院的日常运营费用补贴。目前，该县利用土地养院的13所，专用土地1500余亩，果园补院的2所，专用果园150亩。

　　既有柔性措施，还有刚性保障。该县还制定下发了《村级慈善幸福院管理指导意见》、《武陟县“慈善工程”扶持奖励资金发放办法》等，规范管理制度，调动乡镇办事处工作积极性，将政府扶持奖励的200万元资金分别用于先进创新和年终考核奖励。其中，先进创新奖50万元，用于奖励综合典型和单项典型；年终考核奖150万元，用于奖励一星级、二星级、三星级慈善幸福院。

　　长效机制的保障，让慈善幸福院的老人们吃有所吃、住有所住、乐有所乐、游有所游、学有所学、赛有所赛、干有所干、为有所为。

 把慈善做成“孝慈文化品牌” 

　　百姓向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还向往“知礼节知荣辱”的社会风气。

　　继蝉联第七、八、九届“中华慈善奖”后，满怀期冀的武陟人开始新一轮的思考：慈善工程，究竟需要怎样的精神支撑？

　　武陟县民政局局长张荣举给这道命题的诠释是：切实用慈善理念丰富武陟精神，用孝慈文化提升武陟文化，让慈善在武陟蔚然成风，成为一张亮丽的“武陟名片”。

　　很快，一场场融义诊、理发、道德讲堂、文艺表演等诸多内容于一体的“孝亲敬老饺子宴”,在武陟县村级慈善幸福院开展起来并拓展到了全社会，由在外成功人士捐资、志愿者出力、村两委组织，定期为村里老人开设。大虹桥“大爱无疆·孝行天下”志愿者服务团队、北郭精神文明义工群、大封“孝德讲堂”义工组织等爱心义工服务队和党员志愿者团队遍地开花。其中，最引人注目的莫过于借助“互联网 ”组建起来的网络义工组织“群英会”，它由500多名义工组成，依据志愿服务活动分为不同的类别，定期进幸福院开展多样志愿服务，健身保健、医疗卫生、文艺演出、理发……掀起了尊老、爱老、敬老的文明之风。

　　慈善，既有纵向的传承接力，也有横向的学习感染。一个个有名有姓有血有肉的爱心人士，一件件可亲可敬可信可学的凡人故事，积淀起社会主义核心价值体系的“民德堂’。大封镇大封村在外人士孙会喜将自家小院捐献出来作为幸福院，并承担35位老人入住费用；在大封镇老催庄村投资的企业家郭海泉得知村里建慈善幸福院，主动拿出10万元用于幸福院建设；小董乡一家养鸡场长年为幸福院老人送鸡蛋，保证每人每天一只鸡蛋，面粉厂则为幸福院长期供应面粉……

　　慈善激发了全社会的爱心，志愿者、义工团队次第涌现，志愿服务已成为百姓的一种生活方式和价值理念。目前，该县开展义工服务5000余次，志愿者人数三万余人……数字的背后，是慈善工程建设风生水起，各种慈善活动异彩纷呈，爱心企业、社会人士成为慈善主力。

　　或许不能只用只言片语来描述，不如先来听个故事：在三阳乡北凡村，有一对“特殊”的父子，因为关系不和，被法院判决脱离了父子关系，父亲常年独自生活，村里有了幸福院后，优先考虑让老人入院。看到村里义工们对自己老父亲这么好，儿子的思想发生了很大改观，主动提出承担老人每月在幸福院的生活费用，并定期去看望老父亲和幸福院里的老人。

　　“道德模范争相做，孝仁之道常记心，一言一行都谨记，邻里和睦美名扬……”现在，北凡村慈善幸福院每月20日都会准时召开“老年人家庭会议”，让孩子们来谈体会，讲孝心，在耳濡目染中感化村民，在全村形成尊老爱老的新风尚，达到了“以孝治村”。

　　眼下，村级慈善幸福院已成为武陟道德天空下的一处精神地标，至细至微的行动传递着润心惠民的强大力量，为构筑社会主义核心价值观大厦添砖加瓦。

 把慈善做成“基层组织活化器” 

　　“慈善工程”扎牢了幸福的篱笆，守望着梦想的麦田，助推着基层组织建设，变化于悄然中发生。在慈善幸福院的带动下，基层党组织的执政力、公信力、影响力，在潜移默化中增强了。

　　说起变化，贾村村委会主任谢小国感触颇深，以前在村里不管干啥事村民总是不太情愿配合，还认为是摆花架子。就拿收取卫生费来说，更是个头疼事，哪怕磨破了嘴皮，大伙也不乐意掏腰包，村里建起幸福院后，老人们有了好去处，逢人就夸村两委好。“这不，今年俺村的卫生费不到两天就收齐了，有的村民在路上遇到了，还主动拿出来，没想到卫生费收的这么利索。”

　　无独有偶，北耿村村支部书记柴小学告诉记者，自打村里建起了慈善幸福院，带来最大的实惠就是村两委，威望提升了，在村里开展工作也容易多了。村民们看到村两委干部，不再是绕着走，而是热情地上前打招呼。前段时间村里计划修路，因为牵涉到村民的房屋、自留地，村两委做好了啃硬骨头的准备，没想到短短几天时间，所有的障碍物都按村里的规划全部拆除。如今，北耿村一有事情，村干部、党员群众一起干，上下齐联动、合力一股绳。

　　在武陟，这样的“没想到”还有许多。大虹桥乡大官庄村村支部书记郭树旺也有自己的“没想到”，入住幸福院的老人们，走到哪都对村两委夸赞不已：“树旺他们给咱们办了大好事，待咱比亲生孩子都亲，下次选举，一准还选他们”。而慈善幸福院的老人田元、郭平安、孙秀则自觉担当起村里的环境卫生监督员，每天分片检查环境卫生，“政府给俺们解决了后顾之忧，俺们也得村里干点事呐。”

　　令人欣喜的远不止这些，该县统战部门将“慈善工程”与文化统战建设有机结合，倡导“千里去烧香，不如在家敬爹娘。”进一步提升了慈善的感召力。在慈善活动的引领下，一些常年跑寺庙、烧香拜佛的村民转变成了慈善义工，孝亲敬老的好家风在乡村得到弘扬。大虹桥乡韩原村建成幸福院后，那些经常烧香拜佛的村民看到义工们给老人做的点点滴滴，纷纷表示：“人家义工跟老人们不沾亲带故，还伺候得这么好，以后俺也不跑寺庙了，就把钱捐到幸福院，孝顺老人，敬奉俺身边的活‘神仙’！”一些喜欢打牌喝酒的村民主动捐出牌钱酒钱去支持慈善，北郭乡赵马蓬村一位村民主动将每月聚会的酒钱，拿出捐给了慈善幸福院。三阳乡南田塘村云峰寺的主持拿出30万元香火钱，帮助村里建成了慈善幸福院。三阳乡的民族村街小麻村筹划建设“清真慈善幸福院”，探索“清真寺 幸福院”的穆斯林养老新模式。

　　通过慈善幸福院这个孝慈平台，吸纳聚集了大量社会闲置资金，仅去年一年，该县爱心企业和个人共捐建慈善幸福院825万元。

　　以孝慈道德建设为主旨的武陟“慈善工程”运行几年来，产生了意想不到的社会影响，慈善捐助者有了社会认同感，入院老人们有了幸福归属感，家属们解除了后顾之忧，乡村两级组织巩固了执政地位，践行社会主义核心价值观找到一个有效的载体，赢得了广大群众交口称赞，党群干群关系进一步改善，矛盾纠纷及信访量明显下降。